Quinta-feira, Novembro 29, 2007 
Graciliano Ramos na Livraria José Olympio: Rio de Janeiro,1942 Quando lançou seu primeiro livro em 1946, o crítico literário Wilson Martins foi à Ouvidor 110 entregar um exemplar com dedicatória a Graciliano, que imediatamente tirou um pente do bolso e começou a abrir as páginas. Wilson exultou, atribuindo a iniciativa ao vivo interesse que sua obra despertara em um dos escritores que mais admirava. Alguns minutos depois, Graciliano fez uma pausa, levantou os olhos e pôs fim à alegria do autor. - Há pouco tempo, passei por um grande constrangimento. Um amigo meu, escritor, foi a minha casa, pegou um livro seu na estante e verificou que estava fechado. Desde esse dia abro todas as páginas de qualquer exemplar que recebo – disse. E continuou a abrir o livro, sem mais palavra. No livro de Lucila Soares: Rua do Ouvidor 110: Uma História da Livraria José Olympio. Rio de Janeiro: José Olympio/Biblioteca Nacional, 2006. De Graça & de Outros da Livraria J.O Graciliano Ramos e Joel Silveira: Joel conheceu a livraria por apresentação de Jorge Amado "onde chegou cerimonioso, chamando os poucos escritores com quem se atrevia a falar de 'seu fulano', 'o senhor'. Foi nesses termos que, algum tempo depois de aparecer por lá quase todos os dias, dirigiu-se a Graciliano para, enfim, lhe mostrar um conto de sua autoria." "Graciliano leu, leu, leu, passou página, leu mais. Quando terminou rasgou o texto em pedacinhos. Parecia confete. Não fez comentário algum sobre o que havia lido. Quebrou o silêncio com um convite: - Vamos tomar uma cachacinha?" Sérgio Buarque de Holanda e Carlos Drummond de Andrade: "Sérgio tinha uma namorada que trabalhava com Drummond, no gabinete do Ministério da Educação. Um belo dia a moça teve a infeliz idéia de lhe dizer que estava sendo assediada pelo chefe. "Se era verdade ou invencionice para provocar ciúmes, nunca se ficou sabendo. O fato é que Sérgio acreditou e foi tomar satisfações com Drummond. Os dois acabaram rolando pelo chão, numa briga que teve de ser apartada." José Lins do Rego: "Zé Lins era brincalhão, adorava implicar com os amigos. Mais de uma vez apoderou-se do uísque de algum deles, sempre com o mesmo argumento: - O álcool é inimigo do homem. Amigo meu não bebe. Dá cá esse uísque." "O traço de união entre eles (Graça e Zé Lins) era o gosto pela bebida. Graciliano preferia a cachaça mesmo, enquanto Zé Lins era mais eclético. Ia da cachaça ao uísque sem nenhum problema, e gostava muito de cerveja." In Lucila Soares, no livro supracitado, por aly . 4:18 AM . Sábado, Novembro 24, 2007 
Michael Bastow: pastel, s/t Da série O Artista & Seu Modelo, nº 5, por aly . 7:50 PM . Quinta-feira, Novembro 15, 2007 
Ilustração de Ben Lawson: My Big Octopus Heart Le poulpe Jetant son encre vers les cieux, Suçant le sang de ce qu'il aime Et le trouvant délicieux, Ce monstre inhumain, c'est moi-même. Guillhaume Apollinaire:::Le Bestiaire ou Cortège d'Orphée (1911) O polvo Jorrando seu veneno pelo céu, Sorvendo o sangue de quem ama E achando-o um pitéu, Esse monstro sou eu, lama humana. Tradução de Alberto Lyra, com toques fatais, arabizados, por Vadim Niktin & postado neste blogzona, sempre zonado, por aly . 6:00 AM . Quinta-feira, Novembro 08, 2007 
A DESSUBLIMAÇÃO REPRESSIVA O sujeito burguês liberal reprime os seus desejos inconscientes através de interdições interiorizadas, e o resultado é que seu auto-controle lhe permite dominar a sua “espontaneidade” libidinal. Nas sociedades pós-liberais, todavia, a repressão social já não intervém sob a aparência de uma Lei ou Proibição interiorizada, exigindo renúncia e autocontrole; reveste-se antes da forma de uma instância hipnótica, impondo a atitude de “ceder à tentação” – quer dizer que a sua intimação equivale à ordem: “Goza!”. O gozo imbecil em causa é prescrito pelo meio social, que inclui a psicanálise anglo-saxônica cujo objetivo principal é tornar o paciente capaz de prazeres “normais”, “saudáveis”. A sociedade exige que permaneçamos adormecidos numa espécie de transe hipnótico, de um modo geral imposto sob a aparência do imperativo oposto: “O grito de batalha nazi ‘Desperta, Alemanha’ oculta precisamente o seu oposto”.* *T. W. Adorno: Freudian Theory and the Pattern of Fascist Propaganda, apud The Culture Industry:Selected Essays on Mass Culture. London: Routledge, 1991, p. 132. In Slavoy Žižek. As Metástases do Gozo: Seis Ensaios Sobre a Mulher e a Causalidade. Lisboa: Relógio D’Água, 2006 É preciso mudar o jogo, e não as peças do jogo.", André Breton, por aly . 3:36 AM . Quinta-feira, Novembro 01, 2007 
Na tela: Blade Runner de Ridley Scott, 1982 Na platéia: Bolinação "Havia sempre o risco de um escândalo, de um rebuliço, de um protesto irado que atraísse a presença do lanterninha, do gerente, do dono do cinema, da polícia e sabe Deus quem mais. Mas isso nunca me aconteceu, apesar de ter ocorrido no Rialto um quase- desvendamento extremado: ao ser tocada, uma mulher provocou um verdadeiro motim e as luzes foram acendidas - para descobrir o possível espectador a quem estaria faltando um pé de sapato. "O mistério quase criminal do homem sem sapato desvenda-se facilmente se eu explicar que uma das técnicas dos bolinadores (ainda que não era isso, o simples contato, o que eu buscava no escuro era somente amor, o amor, esse vencedor conquistado) em cinemas era enfiar, por detrás, o pé descalço no espaço entre o espaldar e o assento de uma poltrona, atingindo assim as fofas nádegas espremidas contra a madeira dura." Nota d'aly: O que está entre parêntese no segundo parágrafo, e assim está no original (Cabrera Infante. La Habana Para un Infante Difunto. Barcelona: Seix Barral, 1979), foi incluído por mim - este trecho que foi suprimido na tradução brasileira. Achei relevante inserir este fragmento pela confissão do autor/narrador de ser ele também um bolinador, não somente um espectador das bolinações alheias: um bolinador amoroso. En libro de G. Cabrera Infante. Havana Para um Infante Defunto. Companhia das Letras: São Paulo, 1987. Tradução de João Silvério Trevisan "A imaginação é faculdade que associa e estende pontos entre um objeto e outro; por isso é a ciência das correspondências." Octavio Paz, por aly . 12:54 AM . |
